¿CÓMO DESARROLLAR LA CREATIVIDAD?

Ya muchos hemos escuchado la expresión “pensar fuera de la caja”, lo que hace  alusión a mirar desde una  perspectiva distinta una situación, llamase conflicto, problema, dilema. Estas situaciones, aunque a veces  las percibamos negativamente, son oportunidades para darle juego a  nuestra creatividad. Sin embargo, el condicionamiento hace que  respondamos de la misma manera a sucesos cotidianos que bien podrían tener una infinidad de formas distintas y mejores  de tratarse.

Ser como individuos y ser como sociedad requieren cada vez dosis más grandes de creatividad. La búsqueda de salidas y soluciones a los problemas personales, sociales y ambientales son un desafío en pleno para el despliegue de nuestras capacidades y habilidades.  Es una invitación a pensarnos desde otras perspectivas para evitar  quedar atrapados en la monotonía de lo mismo hasta el infinito; las mismas quejas, los mismos caminos, las mismas acciones, la misma polarización, las mismas miradas y lamentablemente, la misma violencia, que no es más que nuestra creatividad paralizada.  En síntesis, la creatividad, en función de la resolución de los problemas humanos y ambientales más acuciantes, `juega un papel categórico y debemos reanimarla y devolverle su sentido. 

Entonces, ¿cómo desarrollar la creatividad? Pues, bien, he encontrado un artículo que puede sernos de utilidad para complementar y enriquecer nuestro interés por este tema. En el se recogen algunas sugerencias del prolífico escritor, historiador, maestro y humorista, el señor Isaac Asimov. Espero lo disfruten y pongan en práctica. Este es el link.  

 http://faenaaleph.com/es/articles/isaac-asimov-sugiere-como-nutrir-la-creatividad/

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LOS JÓVENES EN EL CONFLICTO

"En el primer encuentro cara a cara entre los dos grupos (étnicos), el jefe supremo dagomba llegó con sus insignias reales y con toda su corte. Sentadas a sus pies, habían personas encargadas de transportar su cetro... asumiendo el papel prominente, degradó y atacó verbalmente a los komkombas sin perdida de tiempo. 

- Mírenlos, dijo- ¿Quiénes son para que yo este siquiera en esta habitación con ellos? Ni siquiera tienen jefe. ¿Con quién tendré que hablar? Son gente que no tiene nada, que acaban de llegar del campo y ahora nos atacan en nuestros propios poblados. Podían haber traído al menos a un anciano. ¡Pero miren! Son sólo niños nacidos ayer...

El portavoz komkomba solicitó responder...El joven se giró y se dirigió al jefe de la tribu enemiga:

-Tiene toda la razón, Padre, no tenemos jefe. No hemos tenido uno en años. Ni siquiera usted reconocerá al hombre que hemos elegido para ser nuestro jefe, y ese ha sido nuestro problema. La razón por la que reaccionamos, por la cual nuestro pueblo se desmanda y lucha con el resultado de estas matanzas y destrucción, surge de ese hecho. No tenemos lo que su pueblo tiene. Realmente, no es por la ciudad o la tierra o las gallinas de Guinea del mercado. Se lo ruego oiga mis palabras, Padre. Lo estoy llamando Padre, porque no queremos faltarle al respeto. Usted es un gran jefe. Pero,  ¿qué nos queda a nosotros?...

(El jefe respondió luego de un prolongado tiempo de silencio:) 

- Había venido para poner a su pueblo en su sitio. Pero ahora sólo siento vergüenza. A pesar de que insulte a su pueblo, usted me ha llamado Padre. Es usted quien habla con sabiduría y soy yo el que no ha visto la verdad...Les ruego, hijo mío, que me perdonen. 

En ese momento, el hombre komkomba, más joven, se puso de pie, se acercó al jefe, se arrodilló y le asió el muslo, un signo de profundo respeto. Vocalizó un único y audible Na-a, una palabra de afirmación y aceptación". 

Relato de J. P. Lederach

ASBESTO: ARTE, CIENCIA Y POLÍTICAS

"La Fundación Gilberto Alzate Avendaño invita a las conferencias del proyecto ASBESTO: arte, ciencia y políticas que se llevarán a cabo el 5, 6 y 7 de noviembre de 2014 en el auditorio de la FUGA (calle 10 # 3-16) Con el apoyo del Instituto de Salud Pública de la Universidad Nacional de Colombia, la Fundación Universitaria Juan N. Corpas y la Universidad de los Andes, el artista y crítico de arte Guillermo Villamizar llevará a cabo un ciclo de conferencias que buscan visibilizar desde el campo del arte y de la ciencia, el impacto negativo que sobre la salud pública tiene el uso indiscriminado del asbesto, por parte del sector industrial, tomando como referencia experiencias internacionales.
Se propone desde el arte y las prácticas artísticas, una experiencia multidisciplinar para acercarse a la comprensión de las consecuencias que tiene el uso industrial del asbesto y sus amplias implicaciones en diferentes órdenes sociales".

ENTRADA LIBRE
Más información en:
http://www.fgaa.gov.co/asbesto-arte-ciencia-y-pol%C3%ADticas-0#.VFZlijSG-yI

Próximo taller

¿PARA QUÉ LA EDUCACIÓN?

En prácticamente todos los discursos políticos y académicos que predican el desarrollo social, la educación aparece como un aspecto indispensable y relevante en la articulación de cualquier propósito de progreso. Se habla de abrir nuevas escuelas, de mejorar la dotación de las mismas, de propiciar oportunidades  para la promoción de maestros, de mejorar las condiciones salariales, de un cambio en el sistema, de estrategias para evitar la deserción escolar y la lista sigue.

Parece que hay un punto de encuentro, entonces al decir que la educación es fundamental y que el propósito de la misma es contribuir al avance de un país.  Sin embargo, suponiendo que nos quedáramos sordos y fuéramos impelidos a responder nada más que atendiendo la cotidianidad de la sociedad a la pregunta ¿para qué la educación?, tendríamos difícilmente  una sola respuesta pero uno podría atreverse a lanzar algunas:

• Se educa para presentar cifras de gestión.
• Se educa para luego encontrar cualquier trabajo.
• Se educa para tener más.
• Se educa para que se distingan cada vez más unos de otros.
• Se educa para que los estudiantes salgan aptos para competir.
• Se educa para prescindir de gran parte de los conocimientos aprendidos y/o   memorizados

Jean Louis Théodore Géricault (1791–1824)
La balsa de la Medusa

 Un país como Colombia, donde no sólo se ha ejercido una violencia directa, sino también una violencia estructural, y cuando se avizora un posible acuerdo de paz que traerá consigo retos aún más exigentes para la sociedad en general,  la renovación y adecuación  de la forma, prioridades y contenidos en los centros de formación, llámese jardín, escuela, universidad, institutos técnicos y tecnológicos, es una tarea inaplazable.

Los retos del presente, del pos-acuerdo, del posconflicto nos plantean un escenario que  desafía frontalmente nuestras capacidades, actitudes y experiencia para la transformación cultural de la nación. La educación no es ajena a este reto y por el contrario, es el espacio donde descansan muchas de las esperanzas y encargos del gran trabajo que se debe continuar y emprender. Dejando fuera de discusión la importancia de atender el desarrollo de las habilidades matemáticas, en lenguaje, ciencias y otras áreas del conocimiento, la pregunta que debería guiar y ser transversal a nuestros esfuerzos y los de toda la comunidad educativa es ¿Cuál es la sociedad que necesitamos y queremos?   

Respondería, ciudadanos responsables, éticos, con confianza, solidarios, creativos, respetuosos de la vida, capaces de resolver  pacíficamente  (no pasivamente)  los problemas, con criterio para la autodeterminación de su camino,  con su conocimiento prestos a contribuir en el mejoramiento de la sociedad, que participan y que a pesar de las dificultades sientan la alegría de vivir.  La pregunta es, ¿esta es la clase de ciudadanos que se están graduando o se graduarán? O ateniéndonos a la cotidianidad, ¿es la educación (un mal necesario) una tabla rasa, que permitirá mantener a muchos de esos graduados no más que a flote en el mar de la vida, mientras otros desde hace rato los miran indiferentes desde la comodidad de su bien equipado bote?

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REUNIÓN DE AMIGOS

"Y al mirar hacia afuera los dos presos, 

barro vio el uno; 

el otro vio estrellas"

(Anónimo)

En esta reunión hicimos el esfuerzo de crear una imagen que nos evocara lo que sería una Colombia caminando hacia la transformación de sus relaciones en unas más respetuosas y pacíficas. Estos fueron los resultados: 

L R (Una rueda como símbolo del movimiento que lo anima todo)

E (Una hoja de marihuana como símbolo de resignificación)

V S   (El árbol que hunde raíces, crece lento haciéndose fuerte y eventualmente da frutos)

F P (El sol sale para todos)

N C (Armonía y equilibrio)

M (Gandhi: La paz es el camino)

B G (El vacío)

A R (Un paseo nocturno por  las calles de una Bogotá despierta y animada)

B P  (Respeto por las distintas formas de pensamiento)

L J (Un circulo con un centro desde donde  la flor se hace y florece)

F C (Un estadio repleto confiando que quienes dirigen y juegan alcanzarán el propósito que los convoca)

F S (Un abrazo)

L E (Una mano extendida)

M C (Símbolo que expresa pasión, libertad y creatividad)

M E (En busca de la paz con los brazos abiertos)

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XX SEMINARIO INTERNACIONAL DE BIOÉTICA: DEL CONFLICTO ARMADO AL CONFLICTO POLÍTICO

Después de escuchar a los ponentes, hablando desde la experiencia y desde su especialidad, son muchas las preguntas que quedan planteadas y que claramente de no son de sencilla resolución.

¿Cuál es nuestra responsabilidad en el actual estado de cosas en Colombia? 

¿Qué  entendemos por conflicto y cuál  es su relación con la democracia?

¿Cuál  es la idea que tenemos del posconflicto?

¿Qué pasará en algunos territorios y qué poder llenará el vacío cuando se de una eventual desmovilización?

¿Qué pasa con los sectores populares urbanos que son producto del conflicto armado?

¿Qué papel juega el sector empresarial en la construcción de paz? 

Esas y muchas preguntas intentaron resolverse en el marco de este seminario. Sin embargo, quiero referirme particularmente a la pregunta que acotó el profesor Sergio de Zubiría, de un intercambio de cartas entre Einstein y Freud   ¿Qué podría hacerse para evitar a los hombres el destino de la guerra? Muchos acercamientos desde las distintas intervenciones. 

• Necesitamos más comunidad, más sentido de pertenencia, más solidaridad. 
• Comprendernos como seres humanos  capaces de los más bondadosos actos, así como de los más miserables y crueles. Así, la educación estética del hombre debería presentarse como camino para el fortalecimiento del carácter virtuoso. 
• Reducción del distanciamiento de la relación entre gobernados y gobernantes. 
• Despojar la violencia cultural de los discursos que se nutren de posiciones fundamentalistas y tratar de integrar las diferentes clases de memorias con el fin de construir  una memoria social  más integral y hacia la reconciliación. 
• Trabajar por la transformación  estructural de formas de poder que han perpetuado la injusticia e inequidad de la sociedad, lo que implica la ampliación de espacios para el ejercicio democrático de la argumentación, del disenso, del consenso y la deliberación. 

Seguramente la respuesta sigue incompleta, pero nos amplia el campo para pensar la paz. 

Anexo el link donde se subirán  las diferentes conferencias.
http://www.bioeticaunbosque.edu.co/

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LAS UNIVERSIDADES PENSANDO EN LA PAZ

Durante el mes de abril y mayo la Universidad Nacional, lideró una iniciativa por la paz que se llamó, COMUNICA EN PAZ. El objetivo de la campaña era convocar al mayor número de  colombianos y colombianas a realizar una muestra artística que explicara en un minuto, a qué les sonaba la paz? La convocatoria contó con la participación de 337 muestras de colombianos y colombianas de todo el país. 

Estas iniciativas no pueden dejar de alegrarnos y sobre todo, hacernos reflexionar seriamente en la paz como propósito superior y nacional. Este es el link donde se puede acceder al evento que premió a las categorías ganadoras.
http://www.prismatv.unal.edu.co/nc/detalle-serie/detalle-programa/article/evento-de-entrega-de-reconocimientos.html  

LA PAZ EMPIEZA CONMIGO

Casi siempre, frente al escenario de corrupción, violencia y demás noticias que se ventilan o  las mismas situaciones que experimentamos cotidianamente, respondemos con queja, tristeza, temor, indignación y muchas veces parece que la impotencia fuera nuestro asidero. Pero lastimosamente son pocas las veces que nosotros, ciudadanía,  actuamos o nos movilizamos para la transformación. En cierta medida podría decirse que esto se debe a que nos hemos acostumbrado a mirar los problemas públicos (1)  como problemas frente a los cuales nuestra influencia es mínima o ninguna o porque los consideramos como  ajenos a nuestro quehacer.

La paz no es un tema que escape a esa percepción distante y mucho más si la encasillamos en el proceso que se adelanta en la Habana. Y es en cierto sentido  un hecho. Tal vez nunca lleguemos a sentarnos frente a frente con las partes de este largo conflicto que le ha robado a Colombia la posibilidad de crecer y desarrollarse con mayor amplitud. Pero en un sentido más personal, es un hecho que si tenemos la oportunidad de contribuir a  la paz, entendida como  un  bien que tiene su origen en cada sujeto. Ya hemos oído "que no se puede dar lo que no se tiene".  En cierta medida la paz empieza con cada uno y avanzar en esta comprensión puede llegar a constituirse en una manera eficaz de movilización por la paz.

¿Qué pasaría si cada uno asumiéramos un compromiso real con eso que llamamos paz? No lo sé; tenemos que empezar a hacer el ensayo y tal vez nos encontraremos con una sociedad que poco a poco se vuelve más dueña de sí misma y sus emociones. Tal vez, nos volvamos más solidarios y pacificadores en momentos de alteración. Tal vez frente al atropello en lugar de responder también violentamente, podamos manifestar nuestra inconformidad con asertividad e inteligencia. Tal vez el reconocimiento de nuestras propias debilidades nos ayude a perdonar la actuación de quien voluntaria o involuntariamente nos ofende. Tal vez, nos volvamos más tolerantes con respecto a quien no encuentra aún su lugar y menos tolerantes con la corrupción, inequidad, pobreza y violencia. Tal vez aprendamos a escucharnos y a vernos con nuevos ojos. Tal vez cuando oigamos noticias desalentadoras, podamos decirnos a sí mismos que esa sólo es una parte de la realidad evitando caer en las etiquetas y generalizaciones. Tal vez en medio del caos cotidiano de pitos y carros, aprendamos a encontrar en nuestro interior un lugar para el silencio y la calma.  Tal vez perdamos el miedo a saber quienes somos y se consoliden relaciones más auténticas. Tal vez unamos nuestra voz en una sola para decir que la paz si es posible.

La invitación es hacer un espacio en el día para respirar honda y profundamente; .un espacio para  llamar la Paz que vive en nosotros y darle su lugar; un espacio para elevar un pensamiento por la paz de Colombia y decidir firmemente no alimentar los discursos del miedo y la fatalidad. De esta manera mejora nuestra salud mental y física, y contribuimos  extensamente para que la paz sea un hecho.

¡Hagamos el ensayo!

(1) Lo público es el espacio de la participación, las actuaciones y decisiones que tienen inferencia sobre todos los ciudadanos. No solo se refiere al Estado.  

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¿ESTÁ LA SOCIEDAD COLOMBIANA PREPARADA PARA ABRAZAR LA PAZ?

Es difícil no pensar que están llegando a un punto de no retorno  los diálogos que se están llevando en la Habana, no sólo por el hecho de los avances del proceso sino porque cada vez más, se oye en las conversaciones formales e informales hacer pronunciamientos sobre la paz. Encuentro en este ejercicio e interés (por cierto, aún muy fragmentado y polarizado), una oportunidad excepcional para imaginarse que sucederá si finalmente se firma el acuerdo. ¿Está la sociedad colombiana preparada para abrazar legítimamente esta iniciativa? ¿Cómo saberlo?

Son preguntas para las que las respuestas no son fáciles. Para empezar tendríamos que considerar que una decisión política es legítima, en tanto cuenta con el  respaldo de los ciudadanos que justifican y comprenden las razones de la decisión.  Si pensamos en la polarización que mostraron las elecciones, diríamos que la sociedad está dividida entre los que legitiman la paz y los que no. Sin embargo, hay una imprecisión inaceptable  que debe ser corregida a tiempo si no queremos cerrar de entrada la posibilidad a este propósito,  que está  por encima de cualquier ideología política, religiosa o filosófica. 

Creo que todo ciudadano capaz de pensarse en una sociedad más justa y equitativa con más oportunidades de desarrollo económico que reconozca y respete el medio ambiente,  no pone en tela de juicio el hecho de que la paz es deseable y necesaria. Aunque no se puede desconocer que también están  los señores de la guerra (1) que ven amenazado su proyecto económico, político y social (2) y no tienen interés alguno en defender sinceramente el propósito de la paz.  Sin embargo, la claridad que considero debemos anteponer cuando como ciudadanos dialoguemos sobre estos temas, es nuestro punto de encuentro, todos queremos la paz.

Lo que nos diferencia es el posicionamiento que se ha nutrido de lo que pensamos es la  forma adecuada de lograrla, asunto de por si tan complejo como el hecho de la paz misma. Por lo que es necesario hacer énfasis en otro aspecto.  Ningún proceso de paz, ha sido lineal ni durante ni posterior a la firma de un acuerdo. Al contrario, ha sido accidentado y no ha  tenido asidero confiable. De hecho, muchos comienzos se debieron a los destrozos cruentos y masivos de la guerra  que llegaban a un punto donde toda esperanza de paz parecía irrisoria, como puede parecernos a nosotros. Sin embargo, experiencias donde la situación se veía más desoladora, donde el gobierno ostentaba el imperio de una ley abiertamente injusta, como fue el caso de Sudáfrica y donde los ciudadanos estaban divididos unos contra otros,  hubo un liderazgo que en semejantes circunstancias se atrevió a creer y luego a trabajar por la  transformación de su país en uno mejor.

Para comprometerse con un ideal, en este caso, el de la paz,  uno debe estar convencido; haber reflexionado y encontrado razones, una certeza del sí es posible (porque hasta lo imposible es posible), con lo que no se está invitando a negar la realidad, o asirse de una fe ciega. Es más bien, a partir de la comprensión de la complejidad buscar y proponer  rutas posibles de actuación.

¿Qué no será fácil? ¿Dos pasos adelante, uno hacia atrás, dos atrás, uno adelante?… Eso debemos saberlo y aceptarlo, tanto como que la  paz es posible y que el paso más importante y determinante, es el que damos cada uno de los colombianos.  Necesitamos encontrar razones para la paz y razones hay muchas. Piénselo!

PD 1: No me refiero solamente a aquellos agentes  de la ilegalidad como los que operan en el narcotráfico, sino también a quienes a través de la violencia estructural y directa, legitiman su poder.

PD 2: Económicamente, estos negociantes de la guerra, verían notoriamente disminuidas las cuantiosas “utilidades”. Políticamente, tendrían que imaginar otra ideología  para gobernar distinta de la política del miedo y el terror. Socialmente, el status quo de estos señores, en algunos casos amparados por la ley, se vería intranquilizado puesto que ciudadanos más libres y menos sometidos al temor, podrían estar más dispuestos a participar en el reestablecimiento de derechos que se han vulnerado históricamente.

Por: Lucero Bonilla Guzmán

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¿QUE ES LA PAZ?

Días atrás, el tema de la paz estuvo ocupando una posición importante en el debate de la contienda presidencial de Colombia, como ha sido costumbre durante años. Esta vez las campañas se condujeron en un ambiente de abierta hostilidad y los ciudadanos fuimos impelidos a supuestamente elegir entre la opción de la paz y de la guerra.  La mayoría, nos parcializamos por una u otra posición, o simplemente manifestamos indiferencia y apatía. Finalmente se impuso el candidato que sustentaba ser  promotor de la paz, con todo y lo que esto tiene de  discutible. 

Sin embargo, la paz no es propia sólo del discurso político.  Es una palabra que se desliza y se hace presente en la casa, en la escuela, en las oficinas, en el vecindario, en las cafeterías y todo lugar donde las personas nos relacionamos. Hablamos de paz porque es  un bien anhelado y contrario a las realidades de la violencia. Por lo mismo, valdría la pena preguntarse y responderse no más que con la ayuda del ingenio y la propia reflexión   ¿Qué es la paz? ¿Es sólo un discurso más que usan los políticos para ganar adeptos? ¿Es posible la paz? ¿Qué se necesita? ¿Qué puedo hacer yo para aportar?

En este espacio me permitiré compartir una opinión personal acerca de lo que creo es:

1. La paz del mundo empieza conmigo.
2. La paz es a la vez proceso y  estado.
3. La paz es activa.
4. La paz se construye sobre la verdad y la justicia.
5. La paz requiere disposición y trabajo.

En los siguientes artículos  estaré desarrollando con mayor profundidad cada uno de estos aspectos. Por ahora, me gustaría invitarlos a reflexionar sobre este tema, LA PAZ (aunque a veces ya caiga mal la palabra), y a comprender que los diálogos en La Habana, y la firma de un  posible acuerdo, son apenas un paso en el largo camino hacia una Colombia renovada, ya que  un compromiso no menos importante, está en manos de cada colombiano y colombiana. Ahora y desde donde estemos  podemos iniciar el proceso de transformación que tanto anhelamos. Construir la paz, es un proyecto en el  todos y todas tenemos una parte.

Por: Lucero Bonilla Guzmán

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¿COMO RESOLVER CONFLICTOS CREATIVA Y PACIFICAMENTE?

Generalmente, el conflicto se ha entendido desde una connotación negativa y por lo mismo, se mira como algo indeseado que debe ser evitado, negado, eludido y en el peor de los casos, debe ser afrontado  con agresión.

Si hacemos un recorrido superficial  por la historia de la humanidad,  nos encontramos que el conflicto ha hecho, y sigue haciendo parte de nuestro transitar en la vida. En lo cotidiano y a escala global lo vemos diariamente, y contrario a lo que se pensaría, pareciera que hemos aprendido muy poco sobre la naturaleza de los conflictos y la forma de tratarlos apropiadamente.

Sin lugar a dudas, resolver los conflictos pacíficamente no es fácil, y esto podría sustentarse en tres razones principales. a) Hemos aprendido a temerle al conflicto y lo afrontamos inadecuadamente b) Hemos descuidado la formación en habilidades y capacidades para asumirlo responsablemente. c) No todos los conflictos son simples, puesto que existen distintas variables individuales, familiares, sociales y culturales que confluyen y lo complejizan. 

Evidentemente, muchos interesados en el tema, han desarrollado teorías, conceptos, procedimientos y recomendaciones. Sin embargo, tenemos que reconocer con frustración e impotencia que las experiencias   catastróficas de antaño,  se repiten una y otra vez hoy día.  Así, las relaciones humanas y los conflictos que surgen de la interacción continúan planteando el mismo  desafío: ¿Cómo podemos resolver pacifica y creativamente los conflictos?

Sin querer desconocer los importantes aportes de otras teorías quisiera rescatar la propuesta que lidera John Paul Lederach. El no habla de la resolución de conflictos, él  habla de la transformación de estos y su  invitación, de manera muy sucinta,  es primero a aceptar  el conflicto como  inherente a las prácticas sociales y segundo, a concebirlo como una oportunidad para la transformación individual y social.

Desde esta perspectiva y con ánimo de mejorar nuestras relaciones con nosotros y con los demás, es necesario:

1. Resignificar la visión del conflicto y aceptarlo como una oportunidad de aprendizaje, crecimiento y progreso humano.
2. Mejorar, desarrollar y  potenciar habilidades personales y  sociales para afrontarlo constructivamente y de ser necesario pedir ayuda a un tercero con conocimiento y experiencia.
3. Poner en práctica nuestros aprendizajes para transformarnos y transformar.

Terminando, quiero invitarlos a asumir el desafío de afrontar provechosamente los conflictos que se nos presentan cotidianamente. Un primer paso ineludible es mirarnos a sí mismos con respeto y reconocer  lo singular que hay en nosotros y entender que de igual manera los demás también son seres únicos. Asumir un compromiso genuino con la vida es un camino indispensable hacia familias en paz, una Colombia en  paz, un mundo en paz. 

Por: Lucero Bonilla Guzmán

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